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白衣觀(guān)音又叫白處觀(guān)音、白處尊觀(guān)音、白衣觀(guān)自在母。因其身著白衣,又在白蓮之中,因此就其衣飾名叫“白衣”,就其住處名叫“白處”。白衣顯示圣潔、純凈的菩提之心。“白”代替菩提(凡斷絕世間煩惱而成就“涅槃”之“智能”,通稱(chēng)“菩提”),而菩提之心即菩薩之心。
頭上覆蓋白色頭巾,身著白衣長(zhǎng)袍,是白衣觀(guān)音的典型外貌。頭上鑲有一尊小化佛。女性臉龐,標(biāo)準(zhǔn)的鵝蛋臉,細(xì)眉淡唇,圓潤(rùn)秀麗。持物楊枝、凈瓶擱置在旁邊。結(jié)跏趺坐于水中蓮花上。一般常見(jiàn)的白衣觀(guān)音通常結(jié)跏趺坐于水巖中,背后有圓月、竹林。
相傳很早以前,一個(gè)姓徐的人家生了一個(gè)叫徐妙音的女兒,自小吃素誦經(jīng)。16歲那年,父母親三番五次想要把徐妙音嫁出去,誰(shuí)知女兒就是不愿,對(duì)父母親講:“我這一生不出嫁,木魚(yú)就是我的老公,念佛數(shù)珠就是我的子孫。”父母親沒(méi)辦法,暗暗動(dòng)了一個(gè)腦筋。
在正月十五這一天,街上鬧花燈,父母要妙音去看燈。妙音講:“好女勿看燈,不去!”父母親又氣又急。
第二天,父母又想出了新花樣:阿囡,今天娘和你坐轎子去外婆家。”妙音只好答應(yīng)了。
兩人各坐了一頂轎子,兩頂轎子一前一后的朝著外婆家抬去。
誰(shuí)知妙音自己的轎子抬得越來(lái)越快,娘的轎子不知道半路彎在哪里去了。
天色漸暗,妙音被抬到一戶(hù)姓王人家,一出轎子,就讓她拜堂成親入洞房。
就在此刻,剎那間一陣烏風(fēng)猛暴,把大堂上的花燈、花燭全部都吹滅,四周一團(tuán)漆黑。

脫胎白衣觀(guān)音像
新郎王祖德四處尋覓新娘子,尋覓無(wú)果,急忙趕到徐家報(bào)訊,沒(méi)想到妙音娘要王祖德賠人。
妙音父母和王祖德找了幾天,最終沒(méi)能尋找到妙音,王祖德被徐家一張狀紙告到衙門(mén)。
王祖德受冤打官司被打入死牢。
兩年后,新皇登基,皇恩特赦,王祖德免除死罪,改為充軍。
在解押途中的一個(gè)晚上,兩個(gè)解差押著王祖德來(lái)到一個(gè)深山冷敖,三人在一棵大樹(shù)下過(guò)夜。
沒(méi)想到,附近傳過(guò)來(lái)陣陣敲木魚(yú)響聲,三人好奇怪。
遁聲尋找到一個(gè)山洞里面坐著一個(gè)穿著白衣女人正閉著眼睛在敲木魚(yú),解差問(wèn):“你是何人?為何孤零零坐在洞穴里?”
女人講:“我叫徐妙音,16歲那年,父母親把我騙到王祖德家里,逼我成親,正當(dāng)此時(shí),一陣猛風(fēng)把我吹到這里。我一心修靜誦經(jīng),不問(wèn)洞外面之事。”
王祖德聽(tīng)到后大吃一驚:“娘子啊,你原來(lái)在這兒!我為你坐了兩年大牢,現(xiàn)今又去充軍呢!”講完大哭起來(lái)。
他苦苦哀求著兩個(gè)解差說(shuō):我不去黑龍江了,愿在這里修靜,做個(gè)出家人。”
兩個(gè)解差見(jiàn)王祖德冤已清,也看破紅塵,不想回家,有意一道在山中修靜,便放過(guò)了他。
后來(lái),徐妙音修煉成白衣觀(guān)世音,王祖德修煉成玉德尊神,兩個(gè)解差修煉成廟前守門(mén)神。
這次觀(guān)音菩薩的顯化,被稱(chēng)為白衣觀(guān)音。
妙莊嚴(yán)藝術(shù)公司專(zhuān)門(mén)承接國(guó)內(nèi)外名勝古跡、佛教佛像設(shè)計(jì)、雕塑、制作生產(chǎn)、安裝工程。公司匯聚了國(guó)內(nèi)優(yōu)秀的雕塑設(shè)計(jì)、制作人才;以深厚的中華傳統(tǒng)文化藝術(shù)為依托,以佛教造像藝術(shù)為底蘊(yùn),結(jié)合現(xiàn)代表現(xiàn)手法與藝術(shù)審美情懷,兼收并蓄,開(kāi)拓創(chuàng)新。與多元化材質(zhì)相結(jié)合,使傳統(tǒng)佛像制作和現(xiàn)代人文環(huán)境融為一體,其雕塑設(shè)計(jì)、青銅佛像鑄造、傳統(tǒng)脫胎佛像技藝、彩繪貼金、銅雕工藝品等方面有著獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。多年來(lái)我們?nèi)w員工虔誠(chéng)雕塑,傾心制作、仗佛力加持,不違圣意、不負(fù)佛恩,所成諸佛菩薩圣象,皆如法如儀、相好莊嚴(yán)、受到業(yè)內(nèi)外人士的稱(chēng)贊。
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